بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ : جار ومجرور متعلق بيعي و « هن » ضمير الإناث مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي . قادر : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه خبر « أن » . عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى : حرف جر . أن : حرف مصدري ونصب . يحيي : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الموتى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية « يحيي الموتى » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق باسم الفاعل « قادر » التقدير : قادر على إحياء الموتى . بَلى إِنَّهُ : حرف جواب لا عمل له يجاب به عن النفي ويقصد به الإيجاب أي يبطل النفي ويثبت المنفي وهو هنا جواب الاستفهام منفي . المعنى : نعم هو قادر على ذلك . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . قدير : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة وهو من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى فاعل - أي كثير القدرة . [ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 34 ] وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى وَرَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 34 ) وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة العشرين . أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ : الهمزة همزة إنكار دخلت على المنفي فرجع إلى معنى التقرير وهو ليس استفهاما أو هو استفهام إنكار للنفي مبالغة في الإثبات . ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح من أخوات « كان » هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم « ليس » وهو إشارة إلى العذاب بدليل قوله : فذوقوا العذاب وفي القول الكريم تهكم بهم وتوبيخ